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物是人非事事休欲语泪先流 物是人非的正确解释

发布者:高俊
导读《武陵春·春晚》作于宋高宗绍兴五年李清照避难浙江金华,当时金兵进犯,丈夫既已病故,家藏的金石文物也散失殆尽,作者孑然一身,在连天烽火中飘泊流寓,历尽世路崎岖和人生坎坷,处境凄惨,内心极其悲

《武陵春·春晚》作于宋高宗绍兴五年(1135)李清照避难浙江金华,当时金兵进犯,丈夫既已病故,家藏的金石文物也散失殆尽,作者孑然一身,在连天烽火中飘泊流寓,历尽世路崎岖和人生坎坷,处境凄惨,内心极其悲痛。

武陵春·春晚

宋代: 李清照

风住尘香花已尽,日晚倦梳头。物是人非事事休,欲语泪先流。

闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。

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“风住尘香花已尽”,点明正值暮春时节,狂风吹花,落红满地,一片零落,触目惊心。“日晚倦梳头”,这句说明日色已高,但词人却仍旧无心梳妆,可见词人内心是多么悲苦。

“物是人非事事休,欲语泪先流”,这句的意思是她不愿一味沉浸在痛苦中,想要出去游山玩水,希望自己的痛苦能够在青山绿水间得以排遣。但马上词人就说:“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁”,她的愁绪太浓了,才下眉头,又上心头,在还没有出游前她就意识到愁重舟轻,因而否定了游春的计划。最后两句设定极为新颖,非常贴切,古来历来备受人所赞。

明代董其昌评价这首词说:“物是人非,睹物宁不伤感!”明代陆云龙则直接评价:“愁如海”。《武陵春》一词,从一个侧面反映了兵荒马乱中人们共有的离恨别绪。李清照将时代的悲哀用巧妙的手法融进了自己有限的艺术境界里,从而使本词具有了典型性。