【宁能我食,不食于人,复食于人,是食其身】

引自《皮日休文集·食箴并序》。

宁愿自食其力,不可依靠别人生存,依靠别人生存,到头来还是自己吃亏。

做人需要自立,争取有独立的收入和独立的人格,不依附别人,以兔受别人的摆布。

【宁为鸡口,无为牛后】

引自《战国策·韩策一》。

宁:表示选择后的词语,情愿;牛后:牛屁股。

鸡口虽小,却在前面;牛屁股虽大,却在后面。

宁愿做鸡口那样小的官或事,可以自行作主,也不愿做象牛屁股那样大的官或事,受人指使受人气。有独创精神和自尊心强的人,不喜欢在别人直接调遣指使下工作,更不喜欢在昏庸的上司手下充当代人受过的角色,他们宁愿担任职位低而能独当一面的工作,以便相对自由地施展自己的才干,开创较大的功业。开明的领导者应该理解这种心情。

【品卑由于无志,无志由于识低】

引自清朝申居郧《西岩赞语》。

品行卑劣是由于缺乏远大志向,缺乏远大志向是由于见识低下。

见识的高低广窄,与文化素养的深浅厚薄息息相关,它会给人的志向和品行带来至关重要的影响,而且在一般情况下往往起着决定性的作用。因此,加强品行修养的一个关键途径,就是扩大自已的知识面,从书本上吸取营养,从社会实践中感受新知。

【人必自敬,然后人敬之:人必自侮,然后人侮之】

前句引自汉朝杨雄《法言·君子》:“人必其自敬也,然后人敬诸。”

诸:之。

后一句引自《孟子·离娄上》。一个人首先要自己尊重自己,别人才会尊重他;一个人首先有自己

侮辱自己的行为,别人才会侮辱他。

比喻人如何对待自己,别人也如何对待他。

一个人自我意识与自我评价的优劣,会导致相应的行动,产生相应的效果,其他人往往依据这些实际行动和效果,相应形成对待这一个人的态度。庄重自强的人会创造出良好的业绩,从而赢得他人的尊重;自甘堕落的人会胡作非为,从而受到他人的蔑视。

【人不自重,斯召侮矣;不自强,斯召辱矣】

引自《薜方山纪述·上篇》。斯:于是,就。

人如果不自己尊重自已,就会招致别人的欺凌;如果自己不努力争气,就会招致别人的侮辱。

自立、自重、自强,应该成为有志者立身处世的根本。只有具备自立而不盲从他人的性格,自重而不作贱自已的气度,自强而无所畏惧的胆略,才能在社会竞争中站稳脚根,赢得他人的尊重

【人皆狎我,必我无骨;人皆畏我,必我无养】

引自清朝申涵光《荆园小语》。

众人都戏弄我,肯定是我自己没有骨气;众人都害怕我,肯定是我自己没有教养。

从众人对自己的不良反应中检查自己的过失,是纠正劣习以完善自我的重要途径。怨天尤人,自暴自弃,只会堕落下去,使众人更加蔑视和厌恶自己。

【人之大患,莫过于弱】

引自明朝唐甄《潜书·思愤》。

做人的最大祸患就是性格懦弱,缺乏坚强的意志。

体弱的人尚可以借助器械,移动千斤重物;儒弱的人即使体魄健壮,也不敢与无形的命运抗争,这才是弱者最大的不幸。

【仁人志士所植立,横绝地维屹天柱】

引自南宋文天祥《言志》诗。

地维:大地的四端;天柱:支撑天的柱梁。

仁人志士要建树伟大的功业,顶天立地长存人间。做人要有雄伟抱负,才不致枉到世间走一遭。