作者 | 梵向山-

来源 | 孔夫子旧书网动态

遇到好书，不把它嚼烂扔肚里不是我的风格。《查拉图斯特拉如是说》前不久读过，而且还试着写了写读书笔记，当然那是为了下一部作品的创作，当时就感觉没读透，所以而今又返头来重读来了。这一次轻装上阵，因为就目前来看，该看的书似乎只有它一本。那部《中华文明史（唐史）》不是非要每天都读，它只能作为一种调剂品，时常渗透渗透即可，反正关于中国的历史我也不是第一次读了。

看起来哲学书籍确实需要全心全意和尽心尽力来读，记得读那套《柏拉图对话录》时我最畅意，因为那是我继读过《西方哲学画册》之后接触到的第二册（套）哲学书籍，我读得如痴如醉。那时刚好在西海度假区，阳光也好，空气也清新，那种把第一卷读完放入到书柜又把第二卷拿出的感觉真是太好了，尤其当读到第五卷时，整个人都感到有一种飞升感。这就是书读通透后的感觉，特别是对于哲学书籍而言更是如此，整个自我就犹如进化了一般。

等到后期读罗素的《西方哲学史》时些微感到了一丝艰涩，自那之后也就没再太多地研究哲学了。当然，我停下来并非因为这本书，而是我开始整日忙于长篇小说的创作，这时候就更多地侧重于文学和历史学籍的阅读了。

说到尼采，人们总是对其充满了好感，而且也总有人愿意把那句“人不可能踏进同一条河流”安在它的头上。他发疯据说是因看到一匹马受到鞭打，由此连他自己也怀疑是否和马之间存在某种联系，甚至他本身就是一匹马。

《查拉图斯特拉如是说》当然是一部哲学书籍，而我则更愿意把它视作一部诗集，一部哲学诗集，然而它的语言又那样美，读起来完全可以超脱哲学的那种晦涩感。这很难得，如此则可以惠及普通大众，试想，如果人人都能读得懂一本哲学书籍，那是何等美妙之事？