“小编，咱微信这期发啥呢？”

“别着急啊，这几个选题我还得再推敲推敲，

俗话说：“熟读唐诗三百首,不会做诗也会吟”。流传千古的唐诗想必大家都能背上几首，如果一首都不会，难道是“来自星星的你”？其中，有一首名叫《寻隐者不遇》的诗：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”这出自唐代文化“大腕”贾岛的手笔，而他发明了一个词比自己名气更大，这就是“推敲”。

贾岛是唐朝末年房山周口店人，就是出北京猿人的那个地方。因为当时这地方安禄山起兵造反，军阀割据，连年战乱，民不聊生，所以贾岛生来是个极品的草根，家里穷得揭不开锅。为了混碗饭吃，他在房山云盖禅寺出家当了和尚，法名“无本”，连法名都是这么“杯具”。清幽的寺院，恬静的生活，为贾岛阅览群书提供了良好的环境，于是他每天在文学世界里，做着励志逆袭的梦。古时候，文人墨客都喜欢到处旅游，体验生活，增长阅历，寻找创作灵感。有条件的要去，没有条件的创造条件也要去，比如徐霞客就属于前者，而咱们这位追梦人自然属于后者。他带着自己的全部家当，一头毛驴、一身僧袍，就上路了，成为了真正的“驴友”。

当时的首都长安城是个国际化大都市，各类精英都扎堆儿在这里，所以贾岛也成为了唐朝“北漂”的一员。一天，他骑驴去拜访朋友，可惜毛驴消极怠工，晚上才到，结果朋友不在家。于是，文艺和尚诗兴大发，做了一首名为《题李凝幽居》的诗放在门缝里，告诉人家下回再来。可到了第二天，自己的强迫症开始发作，对这首诗中的“鸟宿池边树，僧推月下门”中的“推”，觉得不太爽，开始琢磨是不是换成“敲”呢？由于太投入了，在毛驴上反复的做起了“推”与“敲”的动作，路人都结果一头扎进了“学者型官员”韩愈的仪仗队里。韩愈问他为什么冲撞自己，于是贾岛就把犹豫的事告诉了韩愈。韩愈听后作了批示，说还是用敲好，一是门关着，你推不开，再者去别人家做客，又是晚上，还是敲门有礼貌呀。“推敲”的典故由此而来。此后，韩愈很欣赏这个有理想的文艺和尚，于是收他做门客，并劝他还俗，考取功名，于是文艺和尚变成了文艺青年。

可惜文艺青年不得志，

连年参加“国家公务员考试”都没考上

因此对当时的官僚体制产生了极大的不满，以至于这个“愤青”竟然在卷子上写了一首诗《病蝉》，意淫自己怀才不遇，吐槽权贵嫉贤妒能，于是，考官说：“地球是很危险滴，你还是回火星去吧”，被拉入了考场十大黑名单，赶出了长安。后来，快50岁的他终于有机会去四川当长江县主簿，从九品，所以他的诗集也取名《长江集》，10卷390多首诗流传于世。

3年后平调到普州当参军，54岁就死在了任上。真是很悲催啊。

贾岛虽然官场失意

但却文场得意

他把毕生的心血都倾注到了写诗上，是个彻彻底底为文学事业献身的人物！后人用“诗奴”来形容他对诗歌的执着，亲，没听错，甘愿做诗的奴隶啊！至于你信不信，我反正信了。同时，他也开创了属于自己的艺术流派“苦吟体”，印证了他苦逼的一生。其实，“苦吟”是指在诗歌创作中采取极度严谨认真的态度，对每个词句都反复推敲，以求能获得最好的作品。而且像现在的“咆哮体”、“元芳体”、“甄嬛体”一样，在当时的文艺青年圈子里拥有强大的“气场”，纷纷给跪了。（祭拜铜像、画像）

贾岛死后，为了纪念这位名人，人们把他出家的寺院改名为贾岛庵，至今还留有遗迹；又把贾岛庵所在的山沟起名叫“贾岛峪”；甚至在位于现在房山石楼镇二站村的位置，为他修建了衣冠冢。什么是衣冠冢？就是古代人把自己死去亲人生前穿着的衣服埋在家乡俢墓以示纪念。随后这里又被后人扩建为了贾公祠，几经重建，现在已成为国家一级文物保护单位，是房山图书馆的一个分馆。看来，古人也讲究“名人效应”啊！

对了，还有成功创业人士经常挂在嘴边上的一句话“十年磨一剑”也是贾岛原创的呢！

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房山的名人！