故事有点相像，一点也不有趣，更多的是麻木和愤怒。

人生来不可能平等，这是真的，狼就是要吃羊的，但人类社会力求要平等，理想化的需要永远去奋斗。

所以有人写了一本书叫《人性的缺点》，其实更应该是《社会的缺点和优点》，“自由、平等、公开、公平、透明”是我们改良社会的要求，至于能不能达到，道理上可以，但到实际上就本相毕露吗？

不管多高档的会议、多高档的人参加，那帮人台上斯文地在跟你开着会，而台下却总有人在摸你大腿！

说的谁，臭日本人。

不过佛洛依德在他的《梦的解析》中把“本我、自我和超自我”说的清清楚楚，不承认人家的学说不行。

所以我的第一百八十八个成语叫：本性难移。

“本性难移”出自元代人的著作，“本相毕露”据说是出自鲁迅先生的《且介亭杂文二集•“题未定”草》，难道几千年来我们老祖宗没能总结出这样的成语，还是光做不说，他们被蒙蔽的假象还少吗？也不是近代才有的事情，更不是国外才有的事情（“狼和小羊”的故事出自伊索寓言），这的确令人深思。

而另一个叫“原形毕露”的成语好像说的不是这样的事情，他说的近乎聊斋的故事：狐狸被烧，原形毕露，骨肉仅存，死期将至。

不管怎么说，这个成语在今天大行其道，想起了清华园“悟”的雕塑：第一没有眼睛是告诉学子们读书不仅仅靠眼睛，要用心去感悟；第二没有耳朵是一种专心读书的精神，古话说：两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。第三也是最有意思的一点是为什么一半头在书外，一半在书里边呢？这是告诉大家读书不能死读书，要对读到的知识用头脑思考，有自己的思想和质疑。

只怨我们看不清一个人以致社会，不怨人家是不是“本性难移”或“本相毕露”。而是我们“悟”不出来任何东西，据说每一个贪污者在台上都是振振有词的，好像就他清廉，而最后我们往往感叹，认识一个人好难。

但鲁迅看的很清楚：我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着“吃人”两个字！

我们横竖睡不着，不知道想些什么、看些什么？真成了：十一亿人们九亿赌，还有两亿在跳舞，剩下的都是二百五。

没有办法，大多数人的本性。

所以，前面说过，旅行社不是福利机构，其他的也不是，钱存银行贬值的快，于是通过私人借贷赚高利息、买房地产，人们就这样信着和浮躁着。

当年股市高涨的时候，连老太太也买股票，老百姓更说国家把钱投到高回报的行业，所以还会涨，连专家也说涨到一万点，不过当原形毕露的时候，我们也还这么过。谁负什么责任？

一句话，上帝叫谁灭亡，先叫谁疯狂。